نشست علمی «حضرت آیت‌الله العظمی سید علی خامنه‌ای؛ شهیدی در قلّه اجتهاد مقاومت‌گرا» با سخنرانی دکتر ادریس هانی، اندیشمند و نویسنده مغربی، در تاریخ ۹ آبان ۱۴۰۵ برگزار شد.
دکتر ادریس هانی در این نشست با اشاره به آنچه «باستان‌شناسی آینده» می‌نامد، گفت: بصیرت، شرط اصلی تاریخ‌نگاری و آینده‌پژوهی است و بدون آن، فهم فلسفه تاریخ ممکن نیست. وی با یادآوری معرفی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از سوی امام خمینی(ره) به‌عنوان جانشین، از ایشان به‌عنوان شخصیتی یاد کرد که «تاریخ آینده» را در برابر دیدگان ملت ایران ترسیم کرد.
نویسنده کتاب «الاجتهاد الممانع» افزود: شهادت ایشان را باید در «قلّه اجتهاد مقاومت‌گرا» فهمید؛ اجتهادی که در برابر استکبار جهانی ایستاد و ایران را به الگویی در صبر، مقاومت و پیشرفت بدل کرد. به گفته وی، جمهوری اسلامی در دوران دفاع مقدس و سپس در دوره سازندگی و پیشرفت علمی، در اوج تحریم و محاصره امپریالیستی، نمونه‌ای از «توسعه در اوج محاصره» را به نمایش گذاشت.
این اندیشمند مغربی تصریح کرد: بارها کوشیدند جان ایشان را بگیرند؛ از ترور منافقان در بالای منبر تا حضور در جبهه‌ها، اما مشیت الهی او را برای روزی نگاه داشت که شهادتش به نقطه عطفی در معادله مبارزه مستکبران و مستضعفان تبدیل شد.
وی نظریه ولایت فقیه را «صورت ایرانی الهیات رهایی‌بخش» خواند و گفت: ولایت فقیه، فقیه را از قید تبعیت بیرون آورد و پارادایم تازه‌ای با محوریت اجتهاد مقاومت‌گرا بنیان نهاد؛ اجتهادی ضداستعماری که «عدل» در اصول اعتقاد و «عقل» در اصول فقه، ضامن صیانت مقاصد شریعت است. او با اشاره به مفهوم «معنویت سیاسی» میشل فوکو تأکید کرد که این مفهوم امروز به بُعدی ژئواستراتژیک بدل شده و انتقادهای معاصران فوکو را پاسخ گفته است.
دکتر هانی مسئله فلسطین را «امّ‌القضایای عادلانه» و میدان آزمون عدل و شجاعت ولی فقیه دانست و خاطرنشان کرد: شهادت آیت‌الله خامنه‌ای همه تردیدها درباره اصالت موضع ایران را از میان برد و این معنا را تحقق بخشید که «آخرین دوا، شهادت است».