اخلاق و خودسازی در اندیشه امام مجاهد شهید 
نشست علمی «اخلاق و خودسازی در اندیشه امام مجاهد شهید»، دوشنبه ۱١ مهر ۱۴۰۵، ساعت ۱۶، با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عسگری و آقای دکتر سید مهدی سید طباطبایی با موضوع «اخلاق و خودسازی در منظومه فکری رهبری شهید» برگزار شد.
در ابتدای نشست حجت الاسلام محمد عسگری بیان کردند: زیربنای تفکر امام شهید همانند مکتب امام راحل، قیام برای خداست، این حرکت و قیام است که می‌تواند برکات و نتایج دین داری را به ارمغان آورد، البته حرکتی که با انگیزه و جهت الهی باشد. رکود و خمودگی با شخصیت انسان مسلمان، نسبتی ندارد و قابل جمع نیست.
ایشان ادامه دادند: در بازتعریف مفاهیم اخلاقی توسط امام شهید به وضوح این روح پویایی و حرکت و کنش فعالانه دیده می‌شود، انزوا و رهبانیت و گوشه گیری به بهانه اخلاق مداری جایی در منظومه فکری ایشان ندارد و مفاهیمی همچون تقوا و زهد در میانه میدان و در تقابل با مسائل اجتماعی محقق می‌شود.
در قسمت نهایی ارائه، حجت الاسلام عسگری اضافه کردند: هنگامی که این مفاهیم اخلاقی را در نسبت با اصل ولایت در نظر بگیریم معنای حقیقی خود را پیدا می‌کند، ولایت به عنوان مهم ترین اصل دینی، بایستی در کالبد مفاهیم اخلاقی، ظهور و بروز پیدا کند تا کارکرد دین، خود را نشان دهد، علاوه بر رابطه امت با امام، نسبت میان مؤمنین با یکدیگر نیز به عنوان ولایت عرضی از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
در بخش دوم نشست آقای دکتر سید مهدی سید طباطبایی بیان داشتند: اگر به عنوان نمونه از نگاه خاص رهبری شهید به مسائل اخلاقی، مفهوم صبر را اتنخاب کنیم و کمی آن را تشریح کنیم متوجه تمایزات زاویه دید ایشان می شویم، در جزوه ای که تاریخ آن مربوط به سال های دور است رهبری شهید مفهوم صبر را بازتعریف می‌کنند. برخلاف تعریف رایج از صبر در اذهان بخشی از مردم، امام شهید صبر را عامل ایستادگی و حرکت در صراط مستقیم می دانند و با این نوع نگاه است که می‌شود فتح و ظفر را حتمی دانست.
دکتر سید مهدی سید طباطبایی در ادامه افزودند: در این جزوه انواع صبر تبیین شده است از جمله صبر بر مصیبت و صبر بر معصیت که صبر در این شرایط به معنی تلاش و جهاد برای مقابله با موانع حرکت در مسیر الهی است، مقاومت برای کم نشدن حرکت انسان مومن در برابر عوامل انحرافی را می‌توان روح مفهوم صبر دانست.